氣功是很多人都會(huì)練習(xí)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它可以強(qiáng)身健體，有益我們的身心健康，那么你了解氣功嗎？

氣功可分兩大類

氣功又分動(dòng)功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動(dòng)，所謂“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強(qiáng)壯。

靜功并非靜止，而是“外靜內(nèi)動(dòng)”，是機(jī)體的特殊運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。靜以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動(dòng)以練形，以運(yùn)動(dòng)肢體為主要練功方法。無(wú)論靜功還是動(dòng)功，都離不開(kāi)調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項(xiàng)練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢(shì)三個(gè)環(huán)節(jié)。靜則生陰、動(dòng)則生陽(yáng)，動(dòng)靜兼練，“三調(diào)”結(jié)合，于是陰陽(yáng)調(diào)和，祛病延年。正如《養(yǎng)性延命錄》里所說(shuō)：“能動(dòng)能靜，所以長(zhǎng)生”。

氣功可分為6大門派

氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過(guò)自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來(lái)調(diào)整內(nèi)臟活動(dòng)，加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制，從而達(dá)到祛病益壽的目的。

1、釋家氣功

又稱為佛家氣功，佛教是我國(guó)東漢初年從印度傳入中國(guó)的宗教派別，佛教始祖——釋迦牟尼，是印度迦毗羅國(guó)國(guó)王的長(zhǎng)子，他與孔子是同時(shí)代的人，終年80歲。釋家氣功的特點(diǎn)是：運(yùn)用“戒、定、慧”等禪修方法，使精神止于一境，進(jìn)而引發(fā)無(wú)漏的智慧。其代表功法是天臺(tái)宗的止觀法；禪宗的禪定法、易筋經(jīng)；密宗的三密瑜伽法等。

2、俗家氣功

又稱民間氣功，自古以來(lái)在民間還流傳著許多絕招，其特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，容易掌握，流傳廣泛，比較安全，強(qiáng)身健體，效果顯著。其代表功法是八段錦、保健功等。

3、道家氣功

道家是中國(guó)古代哲學(xué)的一大學(xué)派，其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，他在代表著作《道德經(jīng)》中寫(xiě)有：“虛其心，實(shí)其腹”；“綿綿若存，用之不勤”；“致虛極，守靜篤”；“專氣致柔能嬰兒乎”等內(nèi)容，除了反映老子的哲學(xué)觀點(diǎn)，也講述了練功的方法。道家氣功的特是：主張清靜無(wú)為，重視養(yǎng)生，運(yùn)用“吐納”、“導(dǎo)引”、“守神”的方法進(jìn)行練功。其代表功法是華山十二睡功，彭祖導(dǎo)引法，內(nèi)丹術(shù)等。

4、儒家氣功

儒家是中國(guó)古代哲學(xué)的又一大學(xué)派，其代表人物是孔子和孟子�？鬃邮谴呵锬┢谒枷爰�、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在代表著作《論語(yǔ)》中寫(xiě)有：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會(huì)。孟子對(duì)儒家修身養(yǎng)性也十分重視，他有一句富有哲理的名言：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，反映了孟子練習(xí)氣功的切身體會(huì)。孔子有一位學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)向孔子報(bào)告自己創(chuàng)編“坐忘”的練功體會(huì)，引起了孔子極大興趣，并在儒家學(xué)派中推廣。所謂“坐忘”，就是在靜坐時(shí)，要求做到忘掉一切，甚至連自己的肉體也不知存在的程度，這可能是中國(guó)古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點(diǎn)是：以靜坐達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。

5、醫(yī)學(xué)氣功

指把氣功作為治病強(qiáng)身的方法。早在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·異法方宜論》中總結(jié)了我國(guó)古代五種醫(yī)療方法，即砭石、毒藥、灸、九針和導(dǎo)引按蹺，其中導(dǎo)引按蹺就是古代氣功。在《素問(wèn)·上古天真論》中記載了“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”和“呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一”，說(shuō)明我國(guó)古代醫(yī)學(xué)氣功的目的主要是保健防病。而在《素問(wèn)·奇病篇》中指出“息積”的病癥，治療必須“積為導(dǎo)引服藥，藥不能獨(dú)治也”。

6、武術(shù)氣功

武術(shù)是中國(guó)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，據(jù)考證也起源于“舞”。武術(shù)氣功吸取了道家氣功、儒家氣功和釋家氣功的功法之長(zhǎng)，配以套路而成。武術(shù)氣功的特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)動(dòng)作剛中有柔、柔中有剛、綿綿不斷、一氣呵成，以外煉筋骨皮為主，達(dá)到競(jìng)賽表演和增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其代表功法是太極拳、少林功等。

強(qiáng)身氣功練習(xí)方法

呼氣注意心窩部方法：取站、坐、臥式，口唇微閉，舌舐上腭，雙目微閉，排除雜念。先注意觀鼻尖片刻，隨即閉目?jī)?nèi)視心窩部，用耳朵細(xì)聽(tīng)自己的呼氣，使其別發(fā)粗聲，在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之，真氣即在心窩部集中起來(lái)。如果仍然夾念紛擾，可用“數(shù)息法”。即呼氣默數(shù)一，再呼氣默數(shù)二，這樣一直數(shù)到十?dāng)?shù)，再?gòu)囊环磸?fù)操作，直到雜念不再興起，即可放棄數(shù)息法。入靜后，呼氣時(shí)真氣要入丹田，不要在呼聲上打擾。

該項(xiàng)練習(xí)適合每天早中晚各1次，共3次，每次20分鐘，一般認(rèn)真操作，10天即可完成第一步的功候。練功到3-5天即感到心窩部沉重；5-10天，每次呼氣時(shí)都感到有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現(xiàn)。

剛開(kāi)始練習(xí)此功的時(shí)候，前幾天會(huì)有不舒服的地方，有頭暈，腰酸，呼吸不順暢等癥，這沒(méi)有什么，時(shí)間長(zhǎng)了，自然就好了。