時(shí)間:2019-03-19 來(lái)源: 作者: 我要糾錯(cuò)
氣功是很多人都會(huì)練習(xí)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),它可以強(qiáng)身健體,有益我們的身心健康,那么你了解氣功嗎?
氣功可分兩大類
氣功又分動(dòng)功與靜功兩大類,前者也叫外功,后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ),靜極才能生動(dòng),所謂“內(nèi)練精氣神,外練筋骨皮”,精氣神充足了,筋骨才能強(qiáng)壯。
靜功并非靜止,而是“外靜內(nèi)動(dòng)”,是機(jī)體的特殊運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。靜以養(yǎng)神,以吐納呼吸為主要練功方法;動(dòng)以練形,以運(yùn)動(dòng)肢體為主要練功方法。無(wú)論靜功還是動(dòng)功,都離不開(kāi)調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項(xiàng)練功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿勢(shì)三個(gè)環(huán)節(jié)。靜則生陰、動(dòng)則生陽(yáng),動(dòng)靜兼練,“三調(diào)”結(jié)合,于是陰陽(yáng)調(diào)和,祛病延年。正如《養(yǎng)性延命錄》里所說(shuō):“能動(dòng)能靜,所以長(zhǎng)生”。
氣功可分為6大門派
氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù)等等,都有一定的聯(lián)系。它通過(guò)自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來(lái)調(diào)整內(nèi)臟活動(dòng),加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制,從而達(dá)到祛病益壽的目的。
1、釋家氣功
又稱為佛家氣功,佛教是我國(guó)東漢初年從印度傳入中國(guó)的宗教派別,佛教始祖——釋迦牟尼,是印度迦毗羅國(guó)國(guó)王的長(zhǎng)子,他與孔子是同時(shí)代的人,終年80歲。釋家氣功的特點(diǎn)是:運(yùn)用“戒、定、慧”等禪修方法,使精神止于一境,進(jìn)而引發(fā)無(wú)漏的智慧。其代表功法是天臺(tái)宗的止觀法;禪宗的禪定法、易筋經(jīng);密宗的三密瑜伽法等。
2、俗家氣功
又稱民間氣功,自古以來(lái)在民間還流傳著許多絕招,其特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,容易掌握,流傳廣泛,比較安全,強(qiáng)身健體,效果顯著。其代表功法是八段錦、保健功等。
3、道家氣功
道家是中國(guó)古代哲學(xué)的一大學(xué)派,其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,他在代表著作《道德經(jīng)》中寫(xiě)有:“虛其心,實(shí)其腹”;“綿綿若存,用之不勤”;“致虛極,守靜篤”;“專氣致柔能嬰兒乎”等內(nèi)容,除了反映老子的哲學(xué)觀點(diǎn),也講述了練功的方法。道家氣功的特是:主張清靜無(wú)為,重視養(yǎng)生,運(yùn)用“吐納”、“導(dǎo)引”、“守神”的方法進(jìn)行練功。其代表功法是華山十二睡功,彭祖導(dǎo)引法,內(nèi)丹術(shù)等。
4、儒家氣功
儒家是中國(guó)古代哲學(xué)的又一大學(xué)派,其代表人物是孔子和孟子?鬃邮谴呵锬┢谒枷爰、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在代表著作《論語(yǔ)》中寫(xiě)有:“飯蔬食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會(huì)。孟子對(duì)儒家修身養(yǎng)性也十分重視,他有一句富有哲理的名言:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,反映了孟子練習(xí)氣功的切身體會(huì)。孔子有一位學(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)向孔子報(bào)告自己創(chuàng)編“坐忘”的練功體會(huì),引起了孔子極大興趣,并在儒家學(xué)派中推廣。所謂“坐忘”,就是在靜坐時(shí),要求做到忘掉一切,甚至連自己的肉體也不知存在的程度,這可能是中國(guó)古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點(diǎn)是:以靜坐達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。
5、醫(yī)學(xué)氣功
指把氣功作為治病強(qiáng)身的方法。早在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·異法方宜論》中總結(jié)了我國(guó)古代五種醫(yī)療方法,即砭石、毒藥、灸、九針和導(dǎo)引按蹺,其中導(dǎo)引按蹺就是古代氣功。在《素問(wèn)·上古天真論》中記載了“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)”和“呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一”,說(shuō)明我國(guó)古代醫(yī)學(xué)氣功的目的主要是保健防病。而在《素問(wèn)·奇病篇》中指出“息積”的病癥,治療必須“積為導(dǎo)引服藥,藥不能獨(dú)治也”。
6、武術(shù)氣功
武術(shù)是中國(guó)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,據(jù)考證也起源于“舞”。武術(shù)氣功吸取了道家氣功、儒家氣功和釋家氣功的功法之長(zhǎng),配以套路而成。武術(shù)氣功的特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)動(dòng)作剛中有柔、柔中有剛、綿綿不斷、一氣呵成,以外煉筋骨皮為主,達(dá)到競(jìng)賽表演和增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其代表功法是太極拳、少林功等。
強(qiáng)身氣功練習(xí)方法
呼氣注意心窩部方法:取站、坐、臥式,口唇微閉,舌舐上腭,雙目微閉,排除雜念。先注意觀鼻尖片刻,隨即閉目?jī)?nèi)視心窩部,用耳朵細(xì)聽(tīng)自己的呼氣,使其別發(fā)粗聲,在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之,真氣即在心窩部集中起來(lái)。如果仍然夾念紛擾,可用“數(shù)息法”。即呼氣默數(shù)一,再呼氣默數(shù)二,這樣一直數(shù)到十?dāng)?shù),再?gòu)囊环磸?fù)操作,直到雜念不再興起,即可放棄數(shù)息法。入靜后,呼氣時(shí)真氣要入丹田,不要在呼聲上打擾。
該項(xiàng)練習(xí)適合每天早中晚各1次,共3次,每次20分鐘,一般認(rèn)真操作,10天即可完成第一步的功候。練功到3-5天即感到心窩部沉重;5-10天,每次呼氣時(shí)都感到有一股熱流注入心窩部,這是真氣集中的表現(xiàn)。
剛開(kāi)始練習(xí)此功的時(shí)候,前幾天會(huì)有不舒服的地方,有頭暈,腰酸,呼吸不順暢等癥,這沒(méi)有什么,時(shí)間長(zhǎng)了,自然就好了。
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