氣功功法的選擇

氣功的種類繁多，主要可分為動(dòng)功和靜功。

動(dòng)功是指以身體的活動(dòng)為主的氣功，如導(dǎo)引派以動(dòng)功為主，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。而靜功是指身體不動(dòng)，只靠意識(shí)、呼吸的自我控制來進(jìn)行的氣功。大多氣功方法是動(dòng)靜相間的。

宗教中，道教的道士常會(huì)練習(xí)導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術(shù)或靜坐一起練習(xí)。練針灸的中醫(yī)也常透過練習(xí)氣功來增進(jìn)療效。

均衡，存乎萬物之間。萬物皆有陰陽兩面。

一、分清武術(shù)氣功和養(yǎng)生氣功

氣功其實(shí)分為武術(shù)氣功和養(yǎng)生氣功兩種，練習(xí)這兩種氣功得到的結(jié)果是不一樣的。練習(xí)武術(shù)氣功可以強(qiáng)身健體，強(qiáng)健肌肉和抗擊打，因此也可以說是硬氣功，象站樁、內(nèi)勁一指禪都屬于武術(shù)氣功范疇。武術(shù)氣功練習(xí)方法以呼吸為主，因此也可以說練的是后天之氣。練習(xí)養(yǎng)生氣功可以延年益壽，但沒有武術(shù)氣功那強(qiáng)健體魄的功效，因此也可以說是內(nèi)家功，象五禽戲、八段錦、養(yǎng)氣功等，其典型功法是道家內(nèi)丹功，道家認(rèn)為練功有素以后可以疏通經(jīng)絡(luò)，祛病養(yǎng)生，長生久視。練習(xí)方法以放松入靜為主，因此也可以說練的是先天之炁。

二、分清先天之氣和后天之氣

天之氣就是呼吸之氣，武術(shù)氣功常常有閉氣的方法，練習(xí)以后會(huì)在小腹部鼓起一個(gè)包，可以抗擊拳擊和器械的擊打，且肌肉強(qiáng)健，手腳有勁，紅光滿面，其健身效果比體育運(yùn)動(dòng)更佳。但因其練習(xí)的是呼吸之氣，卻不能對(duì)內(nèi)臟有養(yǎng)生作用，相反會(huì)損傷內(nèi)臟，因此其養(yǎng)生功效是沒有的。但練習(xí)養(yǎng)生氣功卻能滋養(yǎng)內(nèi)臟和全身，因?yàn)槠渚毩?xí)的是先天之炁，所謂先天之炁是一種不被現(xiàn)代科學(xué)所承認(rèn)的中華傳統(tǒng)文化特有的名詞，中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為宇宙誕生之初就有炁，其初混沌如雞子，后分為陰陽，陽炁輕而上升，陰炁濁而下降，于是有了宇宙和日月星辰。還認(rèn)為天人合一，天地大宇宙，人體小宇宙，故人體內(nèi)也有陰陽二炁，運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)之中。而我們練習(xí)氣功就是要疏通經(jīng)絡(luò)，滋養(yǎng)內(nèi)炁，炁足則能無病，陰陽調(diào)和則五臟六腑健康。道家更認(rèn)為可以練習(xí)內(nèi)丹，模仿十月懷胎之象，可練習(xí)之純陽之體，則可與天地同壽。