1、忌“假”

練功要練“真氣”，忌假的意念和行為。因此練功要先練做真人；說真話、辦真事，誠實做人，才能練出真氣。練功中一些做作的言語行動也是要不得的。

2、忌貪念

練功須忌貪財、貪名、貪利、貪酒、貪色……有貪念則心不會靜下來，因此練不好功。有貪念就會有貪的行為，就可能招來許多麻煩，引起許多矛盾。貪為邪念，練功應(yīng)當(dāng)心正、心凈。貪為萬惡之首，有貪念心就不正，就會犯錯誤，犯錯誤就會受懲罰。因此練功人忌貪十分重要。

3、忌氣惱、煩躁

許多病都是由生氣、惱怒、煩躁引起，因為情志影響人體的正常生理功能，久之會產(chǎn)生病理狀態(tài)。練功者如不忌氣惱、煩躁，有可能多年練功而毀于一旦。

4、忌驕傲自滿，忌自吹自擂

俗話說：真人不露相，露相非真人。真有本事的人往往謙虛謹(jǐn)慎，沒有多大本領(lǐng)的人反而容易驕傲自滿，自吹自擂，夸大自己的功能，給病人治病大包大攬，打保票等。這都是練功者應(yīng)禁忌的。須知醫(yī)學(xué)上的發(fā)展是沒有止境的。世界上的事是千差萬別、千變?nèi)f化的。因此任何時候說話、辦事都應(yīng)留有余地，切忌江湖氣干擾了自身的修煉，引起不良后果。

5、忌任性

練功提倡順其自然，任何事物都是按客觀規(guī)律發(fā)展的，超越客觀規(guī)律以主觀想象行事則謂任性。例如：通大小周天應(yīng)是水到渠成，功到自然通。如果功夫不到，強(qiáng)行以主觀意念通就不自然了，就可能將氣血積聚在某一處，或產(chǎn)生頭痛、頭暈、或某處疼痛、脹滿。另外，日常處事也忌任性，任性容易鉆牛角尖，容易氣惱引起氣亂，影響練功效果。

6、減少房事

人身三寶是精、氣、神，練功使精、氣、神旺盛，才能達(dá)到健康長壽的目的。練功人如果不節(jié)欲、房事多，必然耗精，引起腎陰不足和腎精虧損。如此下去非但練不好氣功，恐怕會患多種疾病。有些人練功效果不明顯或長功慢多與此有關(guān)。練功應(yīng)以減少房事為宜。

7、違反練功規(guī)定

有些功法不能幾種同練，因為信息高的功法之間信息不同會產(chǎn)生較大的反應(yīng)。有些練功者認(rèn)為所練功法越多越好，因而不分青紅皂白，將幾種功同練，也有的早上練一種，晚上練另一種；或半不同功法中的特點硬拼湊在一起練。那樣練即使把原來各種功法中的精華湊在一起成為一種，也是大雜燴，也不一定能有練一種功法的作用大，弄不好還會出偏。因為這里有一個“氣合”與“氣不合”的問題，氣不合時不僅會互相抵消，有時還會產(chǎn)生不良反應(yīng)，更有甚者就會出偏。例如：薄××，男，49歲，本沒有病，因多種功混練引起偏頭痛和失眠。

8、練功時意念太執(zhí)著，不自然

練氣功的目的不外乎健康、長壽和開發(fā)智力、出功能四種。要達(dá)到這四種中的任何一種目的都要首先練得自身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)暢通、氣機(jī)升降平衡、氣血運行正常等等，從而達(dá)到體內(nèi)“陰平陽秘，精神乃治”。所以人練功最好的狀態(tài)是要達(dá)到嬰兒在母體內(nèi)那種先天的、自然的、沒有七情、六淫干擾的平衡狀態(tài)。如果練功的意念太重、太死，破壞了人體原有的“自然平衡”，就會產(chǎn)生一定癥狀，就會引起練功出偏。

9、練功中受驚嚇

練氣功最安靜的時候也是最怕受驚嚇的時候。因為人在似睡非睡半睡眠狀態(tài)時體內(nèi)比平常更接近陰陽平衡，如果突然受驚嚇打破了體內(nèi)陰陽的平衡，人就會感到不適應(yīng)�！秲�(nèi)經(jīng)·素問》中說：“驚則氣亂”、“鞏則氣下”；突然受驚會使心無所倚，神無所歸，慮無所定，因而感到驚慌失措，心悸恍惚�？謶诌^度會使腎氣不固，氣泄以下，因而會產(chǎn)生二便失禁，腰酸腿軟，遺精等現(xiàn)象。如果受驚嚇之后這些癥狀長久不消失，繼續(xù)練氣功又無效，這就可能提出偏了。